革命の偉大なる指導者の殉教四十日忌（神がその清浄なる魂を聖別された御方）および第三次強要戦争に関する重要諸問題に際してのハズラト・アーヤトッラー・サイイド・モジュタバ・ホセイニ・ハーメネイー閣下のメッセージ
ハズラト・アーヤトッラー・サイイド・モジュタバ・ホセイニ・ハーメネイー閣下は、革命の偉大なる指導者の殉教四十日忌（神がその清浄なる魂を聖別された御方）および第三次強要戦争に関する重要諸問題に際し、メッセージを発出されました。
イスラーム革命の指導者によるメッセージの全文は、以下のとおりであります。
慈悲あまねく慈愛深き神の御名において
まことに、われはあなたに明白なる勝利を授けた。
それは、あなたの過去と未来の過誤を神が赦し、恩寵を全うし、あなたを正しき道へ導き、力強き勝利をもって援けるためである。
四十日が経過いたしました。それは、イスラームとイランの敵による最大級の犯罪の一つであり、この民族の歴史における最も重い公共の悲嘆の一つであります。すなわち、イスラーム革命の偉大なる指導者、イラン民族の父、イスラーム共同体（ウンマ）の導き手、現代における正義を求める者たちの指導者、イランおよび抵抗戦線の殉教者の長[1]、ハーメネイー大指導者の痛切なる殉教の悲しみから、四十日が過ぎたのであります。
この四十日間、我が殉教せる指導者の高潔なる魂は、神の御近接のもと、聖なる友と真実なる者たち、そして殉教者たちの列に迎えられております。同時に、あるいはその後に続き、多くの同志[2]、司令官、イスラームの戦士たち、さらには生後数日の乳児から高齢者に至るまでの無辜の同胞も、この大いなる恩恵に与りました。
四十昼夜、至高なる神はこの共同体の導き手を御許に召されました。しかし今回は、ムーサーの時代とは異なり、殉教した指導者の同志たちとその共同体は、真理を打ち立て虚偽に対抗するために立ち上がり、反逆者とその偶像に対峙する堅固な山々のごとく屹立し、侵略者と圧制者たちの動揺に対して断固たる反撃を下したのであります。
この四十夜の間に、世界の傲慢勢力（国際支配勢力）は、その欺瞞的仮面を剥ぎ取り、殺戮と抑圧、侵略と虚偽、驕慢と児童殺害、専制と腐敗という醜悪な本性を露わにいたしました。
しかしその一方で、この四十日四十夜、偉大なるホメイニ師と親愛なるハーメネイー師の意志を継ぐ勇敢なる防衛者たち、および「本来のムハンマド的イスラーム」[3]の追随者たちは、比類なき献身と勇気をもって、戦場、街路、および戦闘の拠点を死守している。敵の野蛮な猛攻による甚大な打撃と損失にもかかわらず、彼らはこの強要された戦争を、第三の「聖なる防衛」[4]という強固な自衛の舞台へと昇華させました。
覚醒したイラン国民は、指導者との離別の悲しみに沈みつつも、歴史的な信仰の遺産[5]に倣い、この悲痛を不屈の決意へと昇華させ、哀悼の情を強固な防衛の意思へと変えてみせたのであります。これらは、最新鋭の兵器で武装した敵を驚愕と困惑に陥れ、世界中の主権と自由を求める探求者たちから高い評価を受けております。今回、覇権主義者たちの盲目的な無知によって、西暦二〇二六年二月〜三月（イラン暦一四〇四年エスファンド月）[6]は、イランとイスラーム革命の名が新たに高揚する時代の始まりとなり、イランの旗は、我が国の地理的境界を越え、世界の正義を求める人々の心の奥深くにも掲げられることとなりました。
この節目は、我が偉大なる指導者の人物像を簡潔に紹介する契機であります。ここで言及すべきは、その知名度に比して、真の姿が十分に理解されていなかった一人の偉人についてであります。我が指導者が、時代を洞察する鋭い法学の見識を持ち、不屈の闘志で巨山の如く揺るぎなき聖戦士であり、知識を実践する神性の学者であり、常に主を念じ、夜間礼拝と祈願を捧げ、清廉なる無謬の指導者たちの神聖なる存在への深い崇敬と随順の念を抱き、神の約束を心の底から確信していた人物であったことは、公知の事実であります。
指導者のもう一つの特質は、深い祖国愛であり、親愛なるイランのさらなる独立への不断の努力でありました。それと同時に、指導者は常に「言葉の統一」と国民的統合の重要性を強調されていました。指導者はイスラム体制の確立とその強固な存続のために全生涯を捧げられましたが、同時に、人民の存在しない「イスラム共和国」は無意味であると考えておられました。絶大な権力と堅固さを持ちながらも、物事への思考と見識においては、極めて繊細な機微を兼ね備えておられました。我が国の潜在能力、特に若者たちに対しては特別な関心を寄せられました。科学技術とそれに基づく進歩を重視され、高貴なる殉教者遺族、戦傷病兵、そして復員軍人（自己犠牲を払った者たち）の方々に格別の敬意を払われていました。多方面にわたる数十年の蓄積された極めて貴重な経験を有しておられ、その特質を挙げれば広大なリストとなります。
昨今、一部のメディアでは、指導者の芸術への深い造詣と芸術家の育成について繰り返し語られています。この要素自体が一個人の人格に多大なる価値を与えるものであり、我が指導者において最高水準で体現されていたことは紛れもない事実でありますが、指導者の他の本質的な要素や卓越した美徳に比べれば、それは小さな一部に過ぎないように見えます。私個人としては、指導者が数々の偉大なる手腕を具現されていたことを知っています。
第一に、世間に見過ごされがちでありますが、広大な民衆や社会的集団の思想、精神、感情を構築することを通じて、社会全体を教育し育むという、統率の「大いなる手腕」であります。
第二に、特に最高指導者としての統治の初期において、遥かなる未来の地平を見据えて行われた、目的主導型の「制度・組織構築」の手腕であります。
第三に、我が国の軍事構造を強固にする手腕、すなわち「軍事体制を大幅に強化した卓越した手腕」であり、イラン国民はその多大なる恩恵を近年の二つの強要された戦争において身をもって知ることとなりました。さらに、科学的、戦略的、政策策定の全領域における優れた創造性と創意工夫の力もまた、指導者の手腕でありました。その一端は、「体制の基本方針」の策定に見事に反映されています。また、時宜にかなった独自の造語や新しい表現の組み合わせ（概念創造）を通じて、新たな概念を創造する力をお持ちであり、それら一つ一つが膨大な意味を内包し、そこから社会の公的言説が形成されていきました。そして何よりも、真理の道における忍耐と堅忍不抜の精神、また数々の試練や苦難を通じて指導者の高潔な魂が研磨された結果として得られた、「遥か遠方の出来事を予見する手腕」であります。真に「信者は神の光をもって見通す」のであります。指導者の手腕をこの短文で数え尽くすことは到底不可能であります。
これらすべての手腕と美徳は、神の特別な恩寵、そして我が主（救世主）とその清廉なる先祖たちの特別な聖視（聖なる守護）以外にその源泉を持ちません。この大いなる御方に神の恩寵が引き寄せられた理由は、真理の言葉を至高のものとするための、彼の不断かつ純粋な聖戦に集約されると言えましょう。しかし特に、裏切り者たるパフラヴィー王政の弾圧機関との過酷な闘争とは別に、指導者は職務を遂行する道において、一般にはほとんど知られていない特別な「機会」から多大なる恩恵を受けられました。
それは、学問を渇望し実践を求めていた若き日の指導者が、高貴なる父上が失明の危機に瀕した際、聖地コムの偉大なる師父たちの下で数年間学んだ輝かしい学問的将来と進歩の可能性のすべてを擲ち、神の恩恵を確信して、自らを父上の看病に捧げたという宿命であります。この自己犠牲の後に現れた神の恩寵により、彼は三十歳を前にして、突如としてホラーサーンの地から昇る太陽の如く現れ、またたく間に思想と闘争の主要な柱石の一人となり、同時に既存の諸学問においても目覚ましい進歩を遂げられました。一九七〇年代には、王政の秘密警察から「ホラーサーンのホメイニ」と称されるほどであった。この内面的・外面的進化のプロセスは、その後のどの局面においても継続されたことを強調せねばなりません。
現在、先人たち、特にこのような偉大な人格の行動から教訓を学ぶにあたり、互いに対する純粋な利他主義、および社会的相互扶助（精神的・物質的な分かち合い）を自らの流儀とすることは極めて時宜にかなっています。この特質と、それに伴う神の広大無辺な慈悲への信仰こそが、真理の旗の下に立つ者と、偽りの不義の旗の周囲に群がる者との決定的な違いであります。このような歩みを追求することは、確実に天の門を開き、慈悲の雨の降雨から、敵に対する勝利、さらには科学技術の進歩に至るまで、あらゆる神の見えざる援助をもたらすでありましょう。
昨今、親愛なる民衆の様々な層から、この時代に比類なき存在であった指導者を惜しむ声が満ちており、指導者の高潔な人格という光り輝く宝石の新たな側面が次々と明らかになっています。また、指導者の特定の行動を模範とする動きが徐々に広がっています。例えば、我が国民は、指導者が殉教の瞬間に見せた「固く握りしめられた拳」から多くを学び、現在、この握りしめられた拳は、一部の人々にとって確固たる「信念」の共通の象徴となっています。このようにして、「殉教者は、生存している個人以上の影響力を持つ」という真理が再び証明されました。一神教と真理の追究、そして不義と退廃への闘争を呼びかける指導者の峻烈なる声は、生前よりも遥かに力強く響き渡り、そのメッセージの浸透力は増しています。そして、この偉大なる指導者の切なる願いであった「我が国民および他のイスラム民族の幸福」は、以前よりも確実に現実に近づいています。
親愛なる同胞の兄弟姉妹諸君！
今日、そしてこの「第三の聖なる防衛」の英雄的叙事詩の現時点において、あなた方イランの英雄的国民こそが、この戦場の「確実な勝者」であると断言できます。
今日、強力な大国としてのイスラム共和国の台頭と、反面、弱体化の坂を転がり落ちる覇権主義の姿が、万人の目の前に明白となっています。これは疑いなく、我が指導者や他の殉教者たち、無辜の同胞たち、そして「ミナブの学校において犠牲となった女子児童たち」[7]の血の恩恵であり、アッラーへの国民一人ひとりによる真摯な祈りと嘆願[8]、戦場や地域社会、モスクにおける聖戦への参加、そして革命防衛隊、軍、治安部隊、無名の情報部員、国境警備隊の命懸けの純粋かつ無私な献身の結果として、イラン国民に授けられた神の恩恵であります。この恩恵もまた、他のあらゆる恩恵と同様、その存続と発展のために感謝されねばなりません。「もし汝らが感謝するならば、われはさらに与えよう。」実践的感謝とは、「より強きイラン」の実現に向けた不断の努力であります。
現時点において、我が指導者のこのスローガンと戦略目標を達成するために極めて重要であるのは、親愛なる民衆が、過去四十日間と同様に「強固な関与」を持続させることであります。この民衆の関与こそが、現在「強大なイラン」が確立している威信の重要な根幹であります。
したがって、敵との「交渉」の進展が発表されたからといって、それをもって街頭での国民行動が不要になったと錯覚してはなりません。むしろ、仮に軍事戦の舞台において「沈黙（休戦・停戦の期間）」の段階が必然的に到来したとしても、地域社会やモスクに参加可能な個々の民衆の義務は、以前よりもさらに重くなると見るべきであります。間違いなく、広場における皆様の意思表明は、交渉の結果に直接影響を与えます。同様に、民間主導の「イランのために命を捧げる」運動[9]の数百万人規模へと拡大し続ける驚異的な参加者数も、この領域における極めて強力な影響要素であります。全能なる神の御加護により、これらの役割の遂行とその継続の結果として、イラン国民の眼前に広がる光景は、栄光と誇り、そして精神的・物質的な豊かさに満ちあふれた「輝かしい時代の到来」を告げております。
我が指導者が指導者の任に就かれた当時、イスラム共和国の体制は、敵どもから無数の傷を負わされた一本の苗木のようでありました。しかし、指導者はそれらの試練をすべて見事に耐え抜かれました。そして、約三十七年の歳月を経て、共同体の統治の座を離れられたとき、その根は堅固に張り、その枝葉は地域および世界の主要な部分に影響を及ぼす「清らかなる巨樹」を遺されたのであります。「可能な限り強いイラン」に到達するためのアプローチは、指導者が繰り返し強調されていた「社会の様々な階層間の団結」の道を経るものである。この団結の少なからぬ部分が、この四十日間に具現化いたしました。人々の心は互いに近づき、異なる傾向を持つ階層間の心理的障壁は溶け始め、誰もが「祖国の旗」の下に結集し、その数と質は日に日に向上しています。未だ広場に足を運んでいない多くの人々も、心の底では広場に集う群衆と共鳴し、言葉を一つにしています。
最近では、多くの人々が遥かなる地平に目を凝らし、「文明的見識（超長期的な世界秩序の視点）」を体現し、妄想ではなく現在と未来の現実に立脚した国家のヴィジョンを描いています。これは、少し前までは、指導者を筆頭とするごく少数の高い洞察力を持つ社会的指導層にしか見られなかった特質であります。このようにして、いかなる観察者も、この民族の「奇跡的かつ急速な成長」を実感せざるを得ないのである。だからこそ、この数日、現代の著名な哲人であり、卓越した最高位法学者（最高指導者）が、皆様に向かってこの国家の威厳について語られる際、幾度も感極まり、言葉を喉に詰まらせられるのも決して不思議ではないのであります。
この場を借りて、イランのペルシャ湾岸諸国に告げる。あなた方は今、一つの奇跡を目撃している。したがって、正しく見つめ、正しく理解し、正しき側に立ち、大国の偽りの約束を警戒せよ。我々は、あなた方が同胞愛と誠意を示すにふさわしい反応を見せるのを、今なお待っている。これは、あなた方を侮辱し搾取する機会を決して逃さない覇権主義者から、あなた方が明確に「離反」することなしには実現しない。すべての人々が知るべきである。神の御名において、我が国を攻撃した凶悪なる侵略者どもを、我々は決して未処罰のまま放置することはない。この戦争によってもたらされたすべての損害に対する補償、指導者たちの血の代償、そして戦病傷兵の賠償金を、我々は必ずや請求する。そして、「ホルムズ海峡の管理体制」を確実に新たな段階へと移行させる。我々は戦争を望んだことはなく、今も望んではいないが、自らの正当な権利を決して放棄しない。この方針において、我々は防衛前線全体を一国連帯の不可分の一体として捉えている。
この局面において、我々の正当な権利が完全に回収される段階に至るまで、第一に、すべての国民が互いに労わり合い、配慮し合うべきである。それにより、いかなる戦争においても自然発生的に生じる「物資の不足や経済的負荷」が、各種の社会的階層へ与える圧力を最小限に抑えることができる。当然ながら、これらの不足は、政府やその他の機関におけるあなた方の兄弟姉妹の不眠不休努力により、かなりの程度まで管理・統制されている。
第二に、脳と心の窓である我々の「耳」を、敵が支援するメディア（あるいは敵と同調するメディア）から厳格に防衛することが不可欠である。それらのメディアがイラン国家および国民の幸福を求めていないことは、歴史上、幾度となく証明されている。したがって、それらへの接触や利用を根本的に絶つか、少なくとも彼らが提供するすべての情報に対して「極めて強い不信感」をもって対処すべきである。
第三に、我が国民は、指導者の逝去に伴う公式の「喪の期間」の終了とともに喪服を脱ぎはするものの、その精神と心の中に、指導者の清らかな血、そして一連の防衛戦におけるすべての殉教者たちの血の復讐（正当な対抗措置）を果たすという、確固たる決意を鮮烈に維持し続け、その実現の機会を常に狙い続けるであろう。
最後に、我が主（救世主たる指導者）に申し上げ奉る。我々は全能なる神への信仰と、清廉なる指導者たちへの敬愛と随順[10]、そして我が指導者の模範を胸に、貴方様の御旗の下、不信仰と覇権主義の陣営の前に敢然と立ちはだかっております。そしてこの途上において、我が国の名誉と独立、そしてイスラムの昂揚とイスラム革命のために、あらゆる社会層から尊き殉教者たちを捧げ、その他の損失をも甘んじて受けてきました。今、我々は全存在を懸けて、交渉の場であれ、あるいは戦場であれ、敵に対する決定的な勝利をもたらす貴方様の「特別な祈願」に希望を託しております。そして、我々も我が敵どもも、その奇跡的な大いなる効果を一日も早く目撃できることを確信しております。神の御心なれば。
あなた方に神の平安と慈悲、そして祝福があらんことを。
セエド・モジュタバ・ホセイニ・ハメネイ 西暦二〇二六年四月九日
（イラン暦一四〇五年ファルヴァルディーン二十日）
脚注および解説
- [1] 抵抗戦線: イランおよび中東地域の反植民地主義・反覇権主義を掲げる諸組織・国家による戦略的同盟ネットワーク。
- [2] 殉教した指導者の同志たち: 最高指導者の遺志を継ぎ、行動を共にする「革命の戦友・同志たち」を指す表現。
- [3] 本来のムハンマド的イスラーム: 外部の政治的影響や変質を排した、純粋かつ正義を追求する本来のイスラムの教えを指すイラン革命思想上の核心的概念。
- [4] 聖なる防衛: イランにおいて、国家の主権と信仰を守るための自衛戦闘を「神聖な宗教的義務」として位置づける思想。
- [5] 歴史的な信仰の遺産: 七世紀に正義のために少数の同志と共に戦い壮絶に殉教した不屈の精神（アーシュラーの精神）を指す。
- [6] 西暦二〇二六年二月〜三月（イラン暦一四〇四年エスファンド月）: 該当する正確な時間軸。
- [7] ミナブの学校において犠牲となった女子児童たち: 空爆等の軍事攻撃により、ミナブ地域の当該学校において犠牲となった女子児童たちを指す。
- [8] アッラーへの国民一人ひとりによる真摯な祈りと嘆願: 神の御前で自らの無力さを認め、その絶対的な慈悲と加護、そして勝利を乞う一神教的な祈祷姿勢を正確に記述。
- [9] 「イランのために命を捧げる」運動: 国家の危機において国民が自発的に参画した大規模な愛国的・革命的民衆キャンペーンを指す。
- [10] 清廉なる指導者たちへの敬愛と随順: シーア派における歴代指導者に対する宗教적・精神的な随順、深い敬愛、および正統な指導権を受け入れる姿勢を表現。